Karl Rahner - A Gramática do Dizer-se Divino

«Deus projecta criativamente a criatura sempre como a gramática de um possível dizer-de-si. E mesmo quando se calasse não poderia projectá-la de outro modo. Porque mesmo este calar-se a si mesmo pressupõe sempre ouvidos que ouçam o silêncio de Deus.»

Karl Rahner - "Escritos de Teología"

(texto acedido: «Dios proyecta creadoramente a la criatura siempre como la gramática de un posible decir-de-sí. Y aun cuando callara no podría proyectarla de otro modo. Porque incluso este callarse a sí mismo supone siempre oídos que oigan la mudez de Dios»)

Miguel de Unamuno -

«Acreditar num Deus vivo e pessoal, numa consciência eterna e universal que nos conhece e nos estima, é acreditar que o Universo existe para o homem. Para o homem ou para uma consciência na ordem da humana, da sua mesma natureza, embora sublimada, de uma consciência que nos conheça e em cujo seio viva a nossa recordação para sempre.»

Miguel de Unamuno - "Del sentimiento trágico de la vida"

 

 

(texto original: «Creer en un Dios vivo y personal, en una conciencia eterna y universal que nos conoce y nos quiere, es creer que el Universo existe para el hombre. Para el hombre o para una conciencia en el orden de la humana, de su misma naturaleza, aunque sublimada, de una conciencia que nos conozca, y en cuyo seno viva nuestro recuerdo para siempre»)

C. S. Lewis - Vejo a Deus como sou

«O instrumento pelo qual tu vês a Deus é a totalidade do teu ser. E se o ser de uma pessoa não for mantido limpo e brilhante, o seu vislumbrar de Deus surgirá turvo.»

 C. S. Lewis - "Mere Christianity"

(texto original: «The instrument through which you see God is your whole self. And if a man's self is not kept clean and bright, his glimpse of God will be blurred»)

Keith Ward - A Base da Moralidade

«A minha argumentação para fundamentar a moral na religião é simplesmente que, ao nível mais profundo, o mais firme fundamento racional para a moralidade parece-me ser a existência objectiva de um ser supremo que define o que é bondade - um ser de sabedoria, criatividade, sensibilidade e felicidade. Para essa compreensão, a fé acrescenta uma insistente exigência moral, uma responsabilidade de cuidar do mundo que Deus criou.»

Keith Ward - "Is Religion Dangerous?"

(texto original: «My case for founding morality on religion is simply that, at the deepest level, the firmest rational foundation for morality seems to me to be the objective existence of a supreme being who defines what goodness is – a being of wisdom, creativity, sensitivity and bliss. To that understanding, faith adds an insistent moral demand, a responsibility to care for the world that God has created»)

Henri de Lubac - Deus fez-se Tudo por Amor

«Se Deus se faz por assim dizer alternadamente ou ao mesmo tempo pastor, médico, pedagogo, é sempre tendo em consideração a salvação dos homens. A sua "disposição ao amor" explica tudo.»

Henri de Lubac - "Recherches dans la foi (...)"

(texto original: «Si Dieu se fait pour ainsi dire tour à tour ou en même temps berger, médecin, pédagogue, c'est toujours en vue du salut des hommes. Sa "disposition à l'amour" explique tout»)

Joseph Ratzinger - A Adoração pela Vida

«Ultimamente, é a própria vida do homem, o homem em si mesmo vivendo com rectidão, que é a verdadeira adoração de Deus, mas a vida só se torna vida real quando recebe a sua forma através do olhar para Deus.»

Joseph Ratzinger - "The Spirit of the Liturgy (...)"

(texto acedido: «Ultimately, it is the very life of man, man himself as living righteously, that is the true worship of God, but life only becomes real life when it receives its form from looking toward God»)

Hans Küng - Imanência e Transcendência

«Deus é o infinito no finito, a transcendência na imanência, o Absoluto no relativo.» 

Hans Küng - "Existiert Gott?"

(texto original: «Gott ist das Unendliche im Endlichen, die Transzendenz in der Immanenz, das Absolute im Relativen»)

Robert Spaemann - O Rumor de Deus

«Que exista um ser que na nossa língua se chama "Deus" é um rumor antigo que não se tem conseguido silenciar. Este ser não faz parte do que existe no mundo. Deve, antes, ser a causa e a origem do universo. Faz parte do rumor que no próprio mundo existem vestígios de tal origem e que são referências à mesma. E esta é a única razão pela qual se pode fazer sobre Deus diversas afirmações.»

Robert Spaemann - “La diceria immortale”

 

(texto acedido: «Che esista un essere che nella nostra lingua si chiama "Dio" è una vecchia diceria che non si riesce a mettere a tacere. Questo essere non fa parte di ciò che esiste nel mondo. Dovrebbe essere piuttosto la causa e l’origine dell’universo. Fa parte della diceria, però, che nel mondo stesso ci siano tracce di quell’origine e riferimenti ad essa. E questa è la sola ragione per cui su Dio si possono fare affermazioni diverse»)

Anselmo Borges - A Motivação da Criação

«Na perspectiva cristã, Deus revelou-se não por causa dele mesmo, mas por causa dos homens e das mulheres. Deus não criou os seres humanos por causa da sua glória, mas exclusivamente por causa da felicidade deles, seres humanos. O único interesse de Deus na criação é a realização plena dos homens e das mulheres.»

Anselmo Borges - "Diário de Notícias" (2008/01/12)

Keith Ward - O Sacrifício Verdadeiro

«O verdadeiro sacrifício é a oferenda do eu de modo a que Deus possa realizar o poder da criatividade, compaixão e amizade na e através da nossa vida.»

Keith Ward - "God: a guide for the perplexed"

 

(texto original: «True sacrifice is the offering of self so that God can realize the power of creativity, compassion and friendship in and through your life»)

Anselmo Borges - Ateísmo e deuses desumanos

«É preferível ser ateu a acreditar num deus que humilha o Homem, o escraviza ou diminui aos seus próprios olhos. Uma imagem malsã de Deus envenena a imagem do Homem e vice-versa.»

Anselmo Borges - "Diário de Notícias" (2009/06/27)

Karl Barth - A Bíblia e a união Deus / Homem

«Eu tive que mostrar que a Bíblia tratava do encontro entre Deus e o Homem. Eu reflecti apenas do distanciamento de Deus. O que tive de aprender depois, foi a proximidade de Deus e do Homem - uma união de dois seres totalmente diferentes.»

Karl Barth - "Witness to an Ancient Truth"

 

(texto original: «I had to show that the Bible dealt with an encounter between God and Man. I thought only of the apartness of God. What I had to learn after that was the togetherness of Man and God - a union of two totally different kinds of beings»)