Gilbert K. Chesterton - Paradoxos do Cristão

«Amar significa amar o que não é amável. Perdoar significa perdoar o que não é perdoável. A fé significa acreditar no inacreditável. A esperança significa esperar quando tudo parece desesperado.»

Gilbert K. Chesterton - "Essays and poems"

(texto original: «To love means loving the unlovable. To forgive means pardoning the unpardonable. Faith means believing the unbelievable. Hope means hoping when everything seems hopeless»)

Keith Ward - A Base da Moralidade

«A minha argumentação para fundamentar a moral na religião é simplesmente que, ao nível mais profundo, o mais firme fundamento racional para a moralidade parece-me ser a existência objectiva de um ser supremo que define o que é bondade - um ser de sabedoria, criatividade, sensibilidade e felicidade. Para essa compreensão, a fé acrescenta uma insistente exigência moral, uma responsabilidade de cuidar do mundo que Deus criou.»

Keith Ward - "Is Religion Dangerous?"

(texto original: «My case for founding morality on religion is simply that, at the deepest level, the firmest rational foundation for morality seems to me to be the objective existence of a supreme being who defines what goodness is – a being of wisdom, creativity, sensitivity and bliss. To that understanding, faith adds an insistent moral demand, a responsibility to care for the world that God has created»)

Søren Kierkegaard - O Pecado opõe-se à Fé

«E esta é uma das mais cruciais definições de todo o Cristianismo; que o oposto de pecado não é virtude, mas fé.»

Søren Kierkegaard - "The Sickness Unto Death"

(texto acedido: «And this is one of the most crucial definitions for the whole of Christianity; that the opposite of sin is not virtue but faith»)

Eberhard Jüngel - A Fé e a Vida Nova

«Quando a fé, enquanto o "sim" humano, que brota do coração, ao juízo de Deus, faz com que o homem saia de si mesmo e que se veja livre de si até chegar aos esquecimento de si mesmo, então o ser pessoal do homem se constitui de novo.»

Eberhard Jüngel - "Das Evangelium von der Rechtfertigung (...)"

 

(texto original: «Indem der Glaube als das menschliche, von Herzen kommende "Ja" zu Gottes Urteil den Menschen aus sich herausgehen und seiner selbst ledig werden läßt bis zur Selbstvergessenheit, wird das Personsein des Menschen neu konstituiert»)

João Batista Libânio - Fé e libertação

«O cristão penetra no conhecimento de Jesus, seguindo-o e testemunhando-o na vida concreta por meio do amor aos menores da história, comprometendo-se com sua libertação. E foi essa dimensão do cristianismo que permitiu que de dentro dele nascessem tantos movimentos de libertação».

João Batista Libânio - “Fé”

Karl Rahner - A fé e o sofrimento

«O cristão acredita na sua fé, que a resposta que ele deve dar a respeito do problema do seu sofrimento, só é possível pela graça dada como um outro elaborador da mesma resposta que Jesus deu na cruz para a agonia mortal a que ele voluntariamente se entregou».

Karl Kahner - "Beiträge zur Fundamentaltheologie und Dogmatik"

(texto original: «Der Christ ist in seinem Glauben überzeugt, daß die Antwort, die er auf sein Leidproblem geben muß, nur möglich ist als durch die Gnade gegebener Mitvollzug der Antwort, die Jesus am Kreuz auf die Todesnot gegeben hat, in die er willig versank»)