Christoph Theobald - A Caridade Embeleza

«O ornamento da alma, é o amor de Deus, não pois "eros", que ama o semelhante, mas "ágape", a caridade de Deus que dá generosamente a sua luz e torna belo aquilo que não é".»

Christoph Theobald - "L'Esprit créateur (...)"

(texto original: «L'ornement de l'âme, c'est l'amour de Dieu, non pas "eros", qui aime le semblable, mais "agapè", la charité de Dieu qui donne généreusement sa lumière et rend beau ce qui ne l'est pas»)

Gilbert K. Chesterton - Paradoxos do Cristão

«Amar significa amar o que não é amável. Perdoar significa perdoar o que não é perdoável. A fé significa acreditar no inacreditável. A esperança significa esperar quando tudo parece desesperado.»

Gilbert K. Chesterton - "Essays and poems"

(texto original: «To love means loving the unlovable. To forgive means pardoning the unpardonable. Faith means believing the unbelievable. Hope means hoping when everything seems hopeless»)

Keith Ward - A Base da Moralidade

«A minha argumentação para fundamentar a moral na religião é simplesmente que, ao nível mais profundo, o mais firme fundamento racional para a moralidade parece-me ser a existência objectiva de um ser supremo que define o que é bondade - um ser de sabedoria, criatividade, sensibilidade e felicidade. Para essa compreensão, a fé acrescenta uma insistente exigência moral, uma responsabilidade de cuidar do mundo que Deus criou.»

Keith Ward - "Is Religion Dangerous?"

(texto original: «My case for founding morality on religion is simply that, at the deepest level, the firmest rational foundation for morality seems to me to be the objective existence of a supreme being who defines what goodness is – a being of wisdom, creativity, sensitivity and bliss. To that understanding, faith adds an insistent moral demand, a responsibility to care for the world that God has created»)

José I. González Faus - O Cristianismo e o Sofrimento

«O cristianismo também não tem uma resposta intelectual para o problema do sofrimento e partilha esta dificuldade com todas as demais cosmovisões. Mas ao mesmo tempo descobrirá que tem em Cristo o motivo para combater com absoluta razão a dor da criação»

José I. González Faus - "La humanidad nueva"

(texto original: «El cristianismo tampoco tiene una respuesta intelectual para el problema del sufrimiento y que esta dificultad la comparte con todas las demás cosmovisiones. Pero a la vez descubrirá que tiene en Cristo el motivo para combatir con absoluta razón al dolor de la creación»)

Angelo Scola - A Objectividade do Amor

«Como mostrou o Crucificado, é na própria dor que é purificada a nossa capacidade de amar. O amor não é redutível ao afecto. Não se limita à nossa dimensão subjetiva, não é só o que acontece no sujeito que ama. O amor tem um valor objetivo, que permite medir a realidade tal como ela é.»

Angelo Scola - "La vita buona"

(texto original: «Come ci ha mostrato il Crocifisso, è proprio nel dolore che si purifica la nostra capacità di amore. L’amore non è riducibile all’affezione. Non si limita alla nostra dimensione soggettiva, non è solo ciò che succede nel soggetto che ama. L’amore ha un valore oggettivo, che consente di misurare la realtà com’essa è»)

Romano Guardini - O Essencial do Cristianismo

«A mensagem cristã não é, em última análise, algo sobre a verdade ou o sentido da vida. Também é isso, mas não na sua essência. Ela é Jesus de Nazaré, a sua existência concreta, acção e destino - ela é, pois, uma pessoa concreta.»

Romano Guardini - "Das Wesen des Christentums"

(texto original: «Das Christliche ist letztlich keine Wahrheitslehre oder Deutung des Lebens. Es ist auch das; aber darin besteht nicht sein Wesenskern. Den bildet Jesus von Nazareth, dessen konkretes Dasein, Werk und Schicksal – das heisst also eine geschichtliche Person»)

Henri de Lubac - Deus fez-se Tudo por Amor

«Se Deus se faz por assim dizer alternadamente ou ao mesmo tempo pastor, médico, pedagogo, é sempre tendo em consideração a salvação dos homens. A sua "disposição ao amor" explica tudo.»

Henri de Lubac - "Recherches dans la foi (...)"

(texto original: «Si Dieu se fait pour ainsi dire tour à tour ou en même temps berger, médecin, pédagogue, c'est toujours en vue du salut des hommes. Sa "disposition à l'amour" explique tout»)

José Borges de Pinho - As Igrejas ao Redor de Cristo

«Em vez de ver as outras Igrejas a girarem à volta de si como centro, cada Igreja é interpelada a perceber-se a si e a todas as outras à volta do único centro, Jesus Cristo, e do Reino de Deus por ele anunciado e antecipado.»

José Borges de Pinho - "Didaskalia" (1994)

Bernard Lonergan - O Amor e as Culturas

«O amor não é o resultado de uma qualquer cultura mas antes o princípio que engendra e desenvolve as culturas que florescem, bem como é também o princípio que é violado quando as culturas desabam e decaem.»

Bernard Lonergan - "Method in Theology"

(texto original: «Love is not the product of any culture but rather the principle that begets and develops cultures that flourish, as it also is the principle that is violated when cultures crumble and decay»)

Joseph Ratzinger - A Adoração pela Vida

«Ultimamente, é a própria vida do homem, o homem em si mesmo vivendo com rectidão, que é a verdadeira adoração de Deus, mas a vida só se torna vida real quando recebe a sua forma através do olhar para Deus.»

Joseph Ratzinger - "The Spirit of the Liturgy (...)"

(texto acedido: «Ultimately, it is the very life of man, man himself as living righteously, that is the true worship of God, but life only becomes real life when it receives its form from looking toward God»)

Kallistos Ware - Confissão e Cura

«Aquilo que buscamos na Confissão é muito mais do que uma absolução externa, forense; acima de tudo nós desejamos uma medecina noética para as nossas feridas espirituais crónicas. De facto, o que trazemos para diante de Cristo não são apenas pecados específicos, mas também a realidade de uma profunda pecaminosidade dentro de nós.»

Kallistos Ware - "The Inner Kingdom"

(texto original: «What we seek in Confession is much more than an external, forensic absolution; above all we desire noetic medicine for our chronic spiritual wounds. Indeed, what we bring before Christ is not just specific sins but also the fact of deep sinfulness within us»)

John Polkinghorne - Ciência e Criação

«A ciência não pode dizer à teologia como elaborar a doutrina da criação, mas não se pode elaborar a doutrina da criação sem se ter em consideração a idade do universo e o carácter evolucionário da história cósmica.»

John Polkinghorne - "Reason and Reality (...)"

(texto original: «Science cannot tell theology how to construct a doctrine of creation, but you can't construct a doctrine of creation without taking account of the age of the universe and the evolutionary character of cosmic history»)

C. S. Lewis - As Melhores Orações

«Aquelas que nos parecem ser as nossas piores orações podem na realidade ser, aos olhos de Deus, as nossas melhores. Aquelas, quero dizer, que são menos apoiadas numa sentimentalidade devocional. Pois elas podem surgir de um nível mais profundo do que o sentimento. Deus às vezes parece falar-nos mais intimamente quando ele nos apanha, por assim dizer, desprevenidos.»

C. S. Lewis - "Letters to Malcolm (...)"

(texto original: «What seem our worst prayers may really be, in God's eyes, our best. Those, I mean, which are least supported by devotional feeling. For these may come from a deeper level than feeling. God sometimes seems to speak to us most intimately when he catches us, as it were, off our guard»)

Shenouda III - O Pecado e Deus

«O perdão é um privilégio só de Deus, porque na realidade o pecado é cometido contra Deus. É uma violação dos seus mandamentos, uma transgressão de Sua lei e uma rebelião contra o seu Reino. Também é falta de amor para com Deus, preferindo o mal a Ele; é ingratidão para com Ele. O pecado é uma rejeição de Deus.»

Shenouda III - "The Divinity of Christ"

(texto acedido: «Forgiveness is an entitlement of God alone, because actually sin is committed against God. It is a breach of His commandments, a transgression of His law and a rebellion against His kingdom. It is also lack of love towards God, preferring evil to Him; it is ingratitude to Him. Sin is a rejection of God»)

Vasco Pinto de Magalhães - Psiquiatra e Confessor

«O psiquiatra procura desfazer as confusões, o confessor oferece a energia para as ultrapassar. O primeiro ajuda a olhar para a culpa, o segundo garante a graça de que é possível começar de novo, mesmo com culpa. O assumir da culpa e o perdoar deviam andar juntos.»

Vasco Pinto de Magalhães - "Não Há Soluções, Há Caminhos"

 

Juan de Ávila - Imersos no Amor

«Põe os olhos neste mundo, que para ti se fez todo somente por amor, e todo o mundo e todas quantas coisas existem nele significam amor, e predicam amor, e te comunicam amor.»

Juan de Ávila - "Tratado del amor de Dios"

(texto original: «Pon los ojos en todo este mundo, que para ti se hizo todo sólo por amor, y todo él y todas cuantas cosas hay en él significan amor, y predican amor, y te manadn amor»)

Keith Ward - O Amor muda a Ideia de Deus

«A mensagem de Jesus coloca toda a mensagem bíblica sob uma nova luz, tornando bastante claro que o amor de Deus é ilimitado, e que a misericórdia e o perdão de Deus são infinitos. Isto, para os cristãos, é um cumprimento da tradição profética, mas é uma que dá uma perspectiva dramaticamente nova acerca da ideia de Deus.»

Keith Ward - "Why There Almost Certainly Is a God (...)"

 

(texto original: «The teaching of Jesus puts the whole biblical teaching in a new light, making it quite clear that God's love is unlimited, and God's mercy and forgiveness are infinite. This, for Christians, is a fulfilment of the prophetic tradition, but it is one that gives a dramatically new perspective on the idea of God»)

Søren Kierkegaard - O Pecado opõe-se à Fé

«E esta é uma das mais cruciais definições de todo o Cristianismo; que o oposto de pecado não é virtude, mas fé.»

Søren Kierkegaard - "The Sickness Unto Death"

(texto acedido: «And this is one of the most crucial definitions for the whole of Christianity; that the opposite of sin is not virtue but faith»)

Fulton J. Sheen - Antes Pecador do que sem Religião

«É imensamente melhor que digas: "Sou um pecador", do que dizer: "Eu não necessito da religião". O vazio pode ser cheio, mas o auto-intoxicado não tem espaço para Deus.»

Fulton J. Sheen - "Seven Words of Jesus and Mary (...)"

(texto original: «Far better it is for you to say: "I am a sinner," than to say: "I have no need of religion." The empty can be filled, but the self-intoxicated have no room for God»)

Carlo Maria Martini - O Exame de Amor

«O exame de consciência é o colocar-se diante da palavra de Deus não como um quadro ético de referência, mas como Palavra que interpela, que repreende com aquela força de amor que é a adequada para fazer emergir a centelha da salvação e a possibilidade do perdão. O conteúdo do expor-se não é um rabiscar aqui e ali algo a dizer; não é um cansar-se no dizer, sem se saber como, algo que temos dentro: é um responder à interpelação da Palavra de Deus que ilumina e que repreende.»

Carlo Maria Martini - "Le età della vita"

(texto original: «L'esame di coscienza è il mettersi di fronte alla parola di Dio non come quadro etico di riferimento, ma come Parola che interpella, che rimprovera con quella forza d'amore che le è propria per fare emergere la scintilla della salvezza e la possibilità del perdono. Il contenuto dell'accusa non è un cercare a tastoni qua e là qualcosa da dire, non è il faticare nel dire, non si sa come, qualcosa che abbiamo dentro: è un rispondere all'interpellanza della Parola di Dio che ci illumina e ci rimprovera»)

Marilyn McCord Adams - Deus e os Horrores

«A igreja, quer congregando, quer missionando, proclama que Deus ama as pessoas materiais como a coroa da criação, que os horrores derrotam prima facie o que Deus tem em mente, mas que, em Cristo, Deus superou os horrores ao compartilhá-los.»

Marilyn McCord Adams - "Christ And Horrors (...)"

 

(texto original: «The church, both congregating and missionary, proclaims that God does love material persons as the crown of creation, that horrors prima facie defeat what God has in mind, but that in Christ God has trumped horrors by sharing them»)

Søren Kierkegaard - O Sentido da Oração

«A oração não muda a Deus, mas muda aquele que a oferece. Passa-se o mesmo com a substância daquilo que é dito. Não Deus, mas você, aquele que faz a confissão, logra saber algo mediante o seu acto de confissão.»

Søren Kierkegaard - "Edifying Discourses (…)" 

(texto acedido: «The prayer does not change God, but it changes the one who offers it. It is the same with the substance of what is spoken. Not God, but you, the maker of the confession, get to know something by your act of confession»)

Xabier Pikaza - Cristologia é Messianismo

«A cristologia implica um retorno ao messiânico. A nossa tarefa consiste em situar-nos no princípio, acendendo outra vez as esperanças de realização humana, vinculadas à vida, morte e páscoa de Jesus. O cristianismo não é uma espiritualidade, nem um sistema social, mas um movimento utópico, unido à vida e obra de Jesus, a quem podemos e devemos chamar o Messias.»

Xabier Pikaza - "Este es el hombre (...)"

(texto original: «La cristología implica una vuelta a lo mesiánico. Nuestra tarea consiste en situarnos al principio, encendiendo otra vez las esperanzas de culminación humana, vinculadas a la vida, muerte y pascua de Jesús. El cristianismo no es una espiritualidad, ni un sistema social, sino un movimiento utópico, unido a la vida y obra de Jesús, a quien podemos y debemos llamar el Mesías»)

Hans Küng - Imanência e Transcendência

«Deus é o infinito no finito, a transcendência na imanência, o Absoluto no relativo.» 

Hans Küng - "Existiert Gott?"

(texto original: «Gott ist das Unendliche im Endlichen, die Transzendenz in der Immanenz, das Absolute im Relativen»)

Bíblia - A Ascenção do Senhor

«O Senhor Jesus, depois de ter falado aos Onze, foi arrebatado ao Céu e sentou-se à direita de Deus. Eles, partindo, foram pregar por toda a parte; o Senhor cooperava com eles, confirmando a Palavra com os sinais que a acompanhavam.»

Evangelho segundo São Marcos